此門(mén)神秦瓊祖地，顧子鱉形。

下穴，同定法。

出高科登第，侍從典藩。

秦瓊字叔寶，漢族，齊州歷城，今山東濟南市人。唐初著(zhù)名大將，曾追隨唐高祖李淵父子為大唐王朝的穩固南北征戰，立下了汗馬功勞。因其功居于凌煙閣二十四功臣之一。民間與尉遲恭為傳統門(mén)神。

【點(diǎn)撥】

大概鱉形，必與水相近，所以應河洛之經(jīng)絡(luò )也。所畏者，水流逼肋，則生禍而寡福，此水亦從旁出，卻有田臂攔護，所以無(wú)害。因為左右皆有田臂，自為堂局，前砂回顧龍祖尖秀之峰，所以富且貴。

大概水之為造化，固能為吉，亦能為兇，前朝之水直沖斜射，灘傾瀨瀉，激濺有聲則兇，傍出水之逼身刺肋，深落傾顛，磯瀨潺湲則兇，筒轉運碓磨舂椿，悲聲嗚嗚啞啞則兇。《葬經(jīng)》云：洋洋悠悠，顧我欲留，其來(lái)無(wú)源，其去無(wú)流，此則吉水。又《地理精義》云：朝于既盛，潴于所止，而不知其流之所往。又云：直來(lái)而橫，如軍之行，傍身而往，如瞻御衣，如軍之行，大將在坐，軍行必橫過(guò)瞻顧旌旗而整列，如瞻御衣，敢拂及御衣者有罪。所以雖近侍近御者，亦須畏忌攖拂，此水之吉的原因。若澄湖蓄池，泓澄潭浸，則逼近無(wú)害，亦須與本形相利。因為水族則利，非水族則不利，亦有渴獸飲水則利，利于水族，而不利于山族，渴獸浴禽，則亦利也。