此蘇賢良祖，半開蓮花形。

下花心穴，以前砂山水取之。

正奏，仍登大科，至侍從卿監(jiān)。

【點(diǎn)撥】

蓮花必多尖曜，然不出于火，必生于木，則曜乃木曜也。此花之應(yīng)在潭，而水口惟一小石山，世俗疑其空闊，然無害也。既有起石山，即是水口有情，空闊何傷。大凡水勢(shì)交匯，自是有情，無情之水，雖使捍門聳立，犬牙交錯(cuò)，無補(bǔ)于關(guān)固。如其有情，雖橫廣三五十里，或至百里，必有特起之山，突出空闊之中，此即有情。因?yàn)榈孛}橫截，或是平田之中，水流不過，或是澗溪之行，縈回曲折，但有脈暗度，百十里三五十里內(nèi)，小者四五里內(nèi)，微起小阜石堆，即是水口露情，豈必尋華表捍門，旗鼓倉(cāng)庫(kù)，懸鐘覆釜，鐵鎖石城。或說，地所融結(jié)，堂局平廣，則水口也必低平空闊，堂局團(tuán)促，龍勢(shì)雄偉，則也必高峻關(guān)隘，此說也是。但張子微之論，則以為龍雄偉高峻，穴軒昂力量者，必要水口高隘。地勢(shì)龍穴本皆平洋寬廣，則不必貴其高隘。或者之論，信其自然，人之論，惟貴備山勢(shì)高雄者，則也不是信其自然，要知天造地設(shè)，亦有自然之理，惟當(dāng)論其有情無情。